От прилежных паинек до воительниц: что скрывают женские образы сказок

Сказка — это серьезно. Мы слушаем эти истории с детства и, волей-неволей, выбираем себе ролевые модели, примеры для подражания. Но, как правило, эти примеры — особенно среди женских персонажей — оказываются не такими уж достойными. В честь Международного женского дня давайте вспомним женщин из русских и европейских сказок и подумаем, чему они учат нас и наших дочерей.

В этой статье:

• Сказочные персонажи как ролевые модели для девочек
• Женские героини в русских и европейских сказках
• Сказки о покорных и сильных героинях
• Мифы и реальность: образ женщины в сказках

Заморские принцессы

Каждая девочка в детстве мечтает стать принцессой из сказки. Но если присмотреться, все эти принцессы — женщины с непростой судьбой, а сами сказки учат девочек исключительно покорности и послушанию. «Как так?», — подумали вы, вспомнив своего любимого персонажа, на которого хотели быть похожи. Давайте вспоминать!

Спящая красавица

Увы, персонаж, лишенный инициативы. В самом начале сказки нам дается понять: женская инициатива наказуема. Вопреки воле родителей принцесса нашла веретено, взяла его в руки, укололась и впала в глубокий сон. Однако после этого она превращается в «идеальную» женщину своего времени — она лежит, спит, никому не мешает. Прекрасна и молчалива.

Далее в ее опочивальню врывается незнакомый принц и начинает ее целовать. Девушку, заметим, никто не спрашивал, нравится ли ей этот принц. Она просто пассивно и послушно принимает свою участь.

В неадаптированной версии сказки ситуация еще более мрачная — там поцелуями дело не ограничилось. Но даже после встречи с принцем красавица не просыпается. Она приходит в себя гораздо позже, когда у нее уже есть двое детей. Вот, наверное, девушка удивилась!

В общем, этот пример явно не тот, который хочется показывать дочерям. Напротив, я бы рассказала им, что никто не имеет права целовать их против их воли — даже во сне. Особенно во сне.

Золушка

Золушка — идеал покорности. Она выполняет всю работу по дому, прислуживает мачехе и сводным сестрам, при этом никогда не позволяет себе сказать или хотя бы подумать о них что-то плохое.

Сказка учит девочек: будьте послушными и трудолюбивыми, и рано или поздно счастье найдет вас. Но, к сожалению, в реальной жизни это не всегда так — Фея-крестная прилетает далеко не ко всем, и лучше понять это, как можно раньше.

Красавица и Чудовище

Красивая сказка и потрясающий мультфильм. Как мы помним, дочь, жертвуя собой, идет в замок к Чудовищу, чтобы спасти отца от гибели. На деле же зверь оказывается не таким уж страшным, а в конце превращается в прекрасного принца.

Однако есть одно «но». В прошлом браки «красавиц» с «чудовищами» были вовсе не редкостью, и это не всегда было красивой историей. Родители выдавали своих дочерей за престарелых богачей, чтобы поправить финансовое положение семьи.

Сказка, к сожалению, может научить девочек именно этому: будь покорной, пожертвуй собой ради семьи и выходи замуж за того, кто тебе не нравится. А потом, возможно, «стерпится-слюбится», и Чудовище в твоих глазах превратится в принца. Но разве это не сомнительная мораль для нашего времени?

Дюймовочка

Эта сказка — скорее страшная история о насилии. Маленькую девочку похищают из семьи и пытаются насильно выдать замуж то за одного, то за другого животного. Бедная малышка не сопротивляется, хотя все «женихи» ей противны, и смиренно готовится принять свою судьбу.

Ей удается избежать насильственного брака лишь благодаря случайности. В конце сказки ей, наконец, везет, и она выходит замуж за первого встречного принца-эльфа. Ну что ж, не жаба, не жук, не крот — и на том спасибо.

Русалочка

Здесь стоит признать, что Русалочка — активная и решительная героиня. Ее трудно обвинить в пассивности или покорности. Влюбившись, она покидает родной дом, нарушает все возможные запреты и готова пожертвовать всем, что имеет.

Однако цель ее активности вызывает сомнения. Она влюбилась в принца, которого видела всего один раз и с которым даже не говорила. И вот ради этого мужчины она готова отдать свой голос, волосы и даже жизнь, страдая от каждого шага «как будто наступает на острые ножи». Не слишком ли много жертв ради незнакомца?

Мне кажется, эта история о том, что сначала нужно научиться любить и ценить себя, а уже потом дарить свою любовь кому-то другому. Иначе никто твоих жертв не оценит — как и произошло в сказке.

Снежная королева

Говоря о европейских сказках, было бы нечестно не упомянуть эту. Большинство персонажей здесь — женщины. Снежная Королева — сильная, хотя и одинокая женщина. Колдунья, атаманша, маленькая разбойница и даже бабушка Герды — все они активные и самостоятельные личности.

И, конечно, главная героиня. Герда – девочка смелая, сильная и верная. Она не боится трудностей и готова на подвиги, чтобы спасти своего названного брата. Ее сила и самоотверженность вызывают восхищение у всех, кто с ней встречается, и все ей готовы прийти на помощь.

Так что Герда – отличная ролевая модель. Поэтому эту сказку и я с удовольствием читаю дочкам. Да и сама любила ее в детстве сильнее других.

Женщины в русских селениях

Теперь давайте обратим внимание на русские сказки. Они не так романтизированы, как европейские, и часто выглядят даже устрашающе. Однако женские персонажи в них — настоящие героини. Сильные, умные, красивые, уверенные в себе женщины, и при этом — любящие и верные жены. Так что в нашем коллективном бессознательном есть на кого опереться.

Марья Моревна

Марья Моревна — прекрасная королевна и непобедимая воительница, которая смогла пленить даже Кощея Бессмертного. В сказке Иван Царевич, путешествуя, находит поле боя с разбитым войском. Умирающий витязь сообщает ему, что это войско разбила Марья Моревна. Царевич решает познакомиться с этой роковой женщиной и, естественно, влюбляется. Воительница отвечает ему взаимностью.

Иван и Марья женятся, и Царевич переезжает к супруге… и становится «домохозяйкой». Пока Марья отправляется в походы, Иван остается дома и управляет царством. Однажды, нарушив запрет жены, Царевич находит плененного Кощея Бессмертного и случайно выпускает его. Колдун похищает Марью Моревну, и теперь Иван, с помощью зятьев-оборотней, отправляется спасать жену.

Любопытно, что в русских сказках часто встречается сюжет, когда муж губит умную и красивую жену, а затем героически ее спасает. Подобная история происходит с Царевной-Лягушкой. 

Царевна-лягушка

Заколдованная девушка сама борется за свое счастье. Не смущаясь своей, скажем так, нетипичной внешности, она сама предлагает царевичу взять ее в жены. Благодаря своему уму, трудолюбию и магическим способностям она завоевывает не только расположение мужа, но и одобрение короля-отца. Однако супруг в какой-то момент все портит — сжигает лягушачью кожу. После этого жена исчезает, и царевичу приходится искать ее, чтобы вернуть и отнять ее у Кощея Бессмертного.

Марья-царевна

Еще одна заколдованная невеста — Марья-Царевна из сказки «Пойди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что». Главный герой, Андрей-стрелок, находит ее в виде горлицы и приносит домой. Там она превращается в красавицу и становится верной женой своему спасителю.

В первую очередь жена помогла своему мужу разбогатеть — ткала чудесные ковры на продажу. Однако она немного перестаралась: о коврах и о девушке узнал царь и решил сам на ней жениться. Но Марья не променяла мужа-стрельца на более статусного мужчину, а наоборот, помогала Андрею справиться с заданиями царя и даже стать руководителем государства.

Эта сказка показывает, какую роль в отношениях и в росте мужчины может сыграть женская фигура, особенно наделенная мудростью, умом и внутренней силой и не боящаяся их проявлять.

Василиса Прекрасная

Героиня этой сказки — бедная сиротка, которую мачеха не просто выгнала из дома, но и отправила на съедение Бабе Яге. Однако девушка устроилась к старушке в услужение. За службу колдунья дала ей череп со светящимися глазами. С ним Василиса возвращается домой, где череп испепеляет ее мачеху. Разобравшись с обидчиками, Василиса учится ткать невероятно тонкую ткань. Она становится известной на все царство, знакомится с царем и выходит за него замуж.

Сюжет сказки напоминает «Золушку», но главная героиня здесь совершенно другого характера. Василиса — сильная, деятельная и уверенная в себе девушка. Она не ждет чуда, а сама творит его и добивается своих целей.

Баба-Яга

Старая ведьма — один из самых сильных и узнаваемых персонажей русских сказок. Она — хозяйка леса и проводник в царство мертвых. Баба-Яга — старушка себе на уме, она никому не подчиняется: ни людям, ни духам, ни богам. Может быть злой людоедкой, а может, напротив, помогать главному герою, вручая ему магические дары.

В общем, она не плохая и не хорошая. Она — как стихия: сильная и никому не подвластная.

Сказка — ложь, да в ней намек

Сказки — это не просто волшебные истории. В фольклоре часто отражались реальные сюжеты и отношения между людьми. Как же получилось, что в нашем, казалось бы, патриархальном прошлом, нашлось место таким сильным героиням?

Мне удалось поговорить с историком Марией Кожевниковой, которая объяснила эту загадку:

— Русский этнос формировался в условиях выживания среди суровой природы: холод, низкая урожайность, дикие звери. В постоянной борьбе за выживание женщины тоже становились бойцами, и сильные женщины играли важную роль для сообщества.

Второй возможный фактор — на Руси, начиная с времен Петра, сформировался такой социальный слой, как солдатки. Многих крестьян забирали в рекруты на долгие годы (сперва срок был 25 лет, затем его сократили), а у части из них дома оставались жены и дети. Женщинам приходилось полностью брать на себя ведение хозяйства и обеспечение семьи. В поэме Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» описана беременная крестьянка, которая прошла много километров по зимнему лесу, пытаясь вернуть своего мужа из рекрутов. Так что сказочные сюжеты о женщинах, которые «ходили за тридевять земель и стоптали тридцать башмаков» ради спасения мужа, иногда были не такими уж и сказочными.

Кроме того, в сказках часто встречается образ женщины-хозяйки, женщины-властительницы. Это могло быть обусловлено тем, что с середины XVIII века замужние дворянки в России пользовались привилегией, неизвестной европейским женщинам. В Англии, например, женщина, выходя замуж, передавала все свое имущество мужу, и, соответственно, становилась полностью зависимой от него. В России же была уникальная ситуация: имущество жены оставалось за ней, и она могла распоряжаться своим состоянием независимо от мужа. Экономическая независимость наделяла женщину авторитетом и влиянием, как в семье, так и в обществе. Иностранные путешественники отмечали это, например, так: “Каждая женщина имеет право на свое состояние, совершенно независимо от мужа”; “Полная и абсолютная власть русских женщин над своим состоянием придает им удивительную свободу и такую независимость от мужей, какой не знают в Англии”; “В России женский пол занимает иное положение, чем в остальной Европе”. Они писали, что женщины в России обладают огромным влиянием как в семье, так и в обществе, и объясняли это правовым и экономическим статусом русских дворянок.

Женщина, если хотела, могла разъехаться с мужем, жить отдельно, заниматься хозяйством или даже устраивать в своем поместье мануфактуры. Крепостные крестьяне видели сильных женщин-хозяек и переносили их образы в сказки».

Некоторые авторы предполагают, что причина таких законов восходит к традиционной самостоятельности женщин, присущей славянской культуре.

Получается что прекрасные, премудрые и сильные женщины – это не сказочный образ, а наше реальное прошлое, настоящее и будущее. Так что, если вам кто-нибудь скажет, какой вы должны быть – отправьте его почитать сказки. Марья Моревна с Бабой Ягой все доступно объяснят.

С праздником, дорогие женщины! Будьте такими, какими хотите быть!