Как пережить утрату близкого человека?

Поскольку в обществе редко говорят о реальности утраты, тема смерти остается достаточно табуированной, многие люди в момент скорби чувствуют себя одинокими и брошенными, а свои переживания неправильными, постыдными. Это заставляет их не упоминать о своей боли и стараться заглушить ее в себе, жить так, будто ее нет.  Но опыт утраты — это всеобщий опыт и ничего постыдного в нем нет.

Задача горюющих и их близких, психологов и других специалистов, поддерживающих человека в тяжелые моменты - не пытаться уменьшить боль и горечь утраты, а помочь прочувствовать всю глубину, помочь пройти через эту стену огня. 

Личный опыт

Три года назад от агрессивной формы рака скоропостижно умер мой отец. Даже сейчас мне сложно подобрать слова, для описания того, что я пережила и через какой ад прошла во время его лечения, в момент смерти и после того рокового дня, навсегда запечатлённого в моей памяти. Эта боль утраты со мной навсегда, но я прошла через свою стену огня, чтобы продолжить жить глубокой и полной жизнью, поддерживая себя и других.

Пройти через свою стену огня мне помогли три действия: 

1. Психологическая работа в личной терапии
2. Ведение дневника утраты
3. Пение народных песен

Каждое из них обладает мощным терапевтическим потенциалом и может служить важным инструментом самопомощи. Расскажу о каждом из них подробнее.

Реальность утраты

Первое с чем сталкивается человек, потерявший близкого – это новая ужасающая реальность, которую невозможно принять. Шок, оцепенение, отрицание, агрессия – это важные переживания, через которые человек постепенно приходит к осознанию трагического необратимого события своей жизни.

Чем может помочь работа с психологом?

В работе с психологом горюющему оказывается мягкая поддержка в постепенном осознании случившегося, в анализе и переосмыслении характеристик утраты, в формулировании и выражении собственных чувств, переживаний в отношении утраты.  В целом задачи психологической работы заключаются в адаптации к утрате и постепенном налаживании жизни в мире без близкого. Учитывая особенности, обстоятельства каждого конкретного случая, психолог может направлять и помогать утратившему в следующих внутренних процессах:

• осознать и принять реальность утраты; 
• справиться с болью на эмоциональном и поведенческом уровне;
• приспособиться к миру без умершего;
• найти способ сохранения связи с умершим, приступая к построению к новой жизни.

Чем может помочь ведение дневника утраты?

Это мощная практика самонаблюдения и самопознания, которая помогает горюющему выразить свои переживания и боль, наблюдать за своими внутренними процессами.

Когда мой отец скоропостижно скончался от агрессивной формы рака простые вопросы от знакомых — «как ты? «как дела?», «что чувствуешь?» ставили меня в тупик. Ответить было нечего. Трагедия будто оглушила меня, я стою в костре и вокруг меня дым, ничего не видно. Я не знала, что я чувствовала, что со мной происходило и как я. Но первое, что оказалось сделать легче всего — начать описывать свои телесные ощущения на бумаге. Так я начала вести дневник утраты. 

С описания своих ощущений, переживаний, мыслей и чувств в дневнике утраты стал начинаться каждый мой день после смерти отца. Я вела дневник на протяжении многих месяцев. Поиск подходящей словесной формы позволял обозначать каждое чувство/ощущение/мысль, осознать его и выйти из-под его влияния, упорядочить внутренний хаос.

Чем может помочь прослушивание или исполнение народных песен?

Помимо личной психотерапии и ведения дневника утраты — большое значение в процессе проживания утраты для меня имели фольклорные песни на тему смерти.

Фольклор — в широком смысле это народное, коллективное творчество, которое находит отражение как в музыкальных, словесных произведениях, так и в обрядах, традициях, предметах быта. Народное творчество как элемент национальной культуры содержит и коллективный опыт в том числе и опыт эмоционального проживания различных состояний.

В состоянии острого горя, когда так сложно словесно выражать свои чувства и невыносимо отвечать на вопросы окружающих человек через песню (ее прослушивание или исполнение) может получить доступ к опыту поколений, проходящих через горе и утрату, и безопасно выразить свои чувства, переживание и боль вместе с лирическим героем песни.

Я, как и многие, в состоянии горя чувствовала себя немой, я могла писать, описывать свои мысли и ощущения на бумаге, но будто не могла о них сказать, не могла их выразить вербально. Но благодаря народной песне я заново обрела свой голос в этом потоке боли. В песнях моих предков я находила опору, получала право на выражение своих переживаний и через звучание обретала свободу.