Итоги встречи «Психоаналитические чтения имени Н.К. Асановой»

29 ноября в Московском институте психоанализа прошли ежегодные Психоаналитические чтения имени Н.К. Асановой. На онлайн-встрече, посвященной преемственности научного наследия, выступили коллеги и ученики Нины Кузьминичны, которые сегодня продолжают дело своего учителя

Программу конференции открыл Лявас Коварскис — доктор медицины, врач-психиатр, супервизор, член Международной психоаналитической ассоциации (IPA), член Финского психоаналитического общества, научный руководитель факультета психоанализа и почетный профессор МИП.

Ольга Асанова — врач, психоаналитический психотерапевт, старший преподаватель кафедры основ клинического психоанализа МИП — в своем выступлении раскрыла феномен первертного материнства с точки зрения психоанализа.

По мнению спикера, причиной перверсии часто оказывается многократное системное насилие, с которым женщина столкнулась в детстве. Если она сама росла в условиях эмоциональной и физической зависимости от матери, лишенная возможности осознавать и отстаивать свои границы, то во взрослом возрасте может неосознанно повторять этот деструктивный паттерн в отношениях с собственными детьми. При этом есть разные формы перверсии: от менее очевидных (нарциссическое родительство, делегированный синдром Мюнхгаузена) до крайне тяжелых (инфантицид, неонатицид, инцест).

Особое внимание Ольга Асанова уделила механизму межпоколенческой передачи паттерна. Она объяснила, что нарушения в диадных отношениях на ранних этапах развития ребенка (в первые 2-3 года жизни) и сбои в процессах сепарации-индивидуации приводят к тому, что случаи насилия повторяются в последующих поколениях.

В завершение доклада был затронут непростой этический вопрос: что лучше для ребенка — расти в дисфункциональной семье или под опекой ювенальной системы / в интернате.

Андрей Попов — клинический психолог, психоаналитический психотерапевт, психоаналитик, член Московской группы психоаналитиков — связал психоаналитический взгляд на культуру с идеями трансгуманизма, начав с разбора «улыбки Джоконды» через призму фрейдистской теории. Он предположил, что загадочная улыбка на картине Леонардо да Винчи может отражать неосознанную месть матери отцу — символ удовольствия от связи с ребенком вне «зрелого» отцовского контакта.

Ключевым в докладе стал вопрос «Можно ли изменить природу человека?». Спикер напомнил о фундаментальных культурных запретах (инцест, убийство), которые, по Фрейду, лежат в основе человечности (эти запреты усваиваются в детстве и формируют нашу идентичность). Затем перешел к идее трансгуманизма.

Спикер отметил, что в современном обществе уже наблюдаются признаки трансформации человеческой природы, включая:

• изменения в образовании (сокращение сроков обучения, использование ИИ);
• сложности в репродуктивном поведении;
• развитие технологий, стирающих грань между живым и неживым (чипирование, генные манипуляции, борьба со смертью).

Культура и сознание трансформируются стремительно. Идеи трансгуманизма уже выходят за рамки теории — становятся частью государственных программ и получают серьезное финансирование.

В заключение спикер указал на тревожный тренд: традиционные культурные запреты ослабевают, а технологии создают новую «механическую мать», поддерживающую всемогущество ребенка без необходимости в отцовской фигуре, что ставит под вопрос саму основу человеческой культуры, описанную Фрейдом.

Елена Калугина — практикующий психолог, кандидат наук по архитектуре, магистр психологии, выпускница магистерской программы «Прикладной психоанализ и психоаналитическое консультирование» МИП — в своем выступлении представила психоаналитический взгляд на эволюцию архитектурного творчества Захи Хадид, первой женщины-архитектора, получившей Притцкеровскую премию.

На примере биографии и проектов Захи Хадид спикер показала, как личный опыт (космополитическая семья, влияние отца-реформатора и матери-художницы, ранние впечатления от архитектурных выставок в Багдаде) сформировал ее метод и творческий путь от авангарда и деконструктивизма до параметризма. Каждый этап этого пути отражал внутреннюю трансформацию при сохранении ядра идентичности, заложенного в детстве, из чего следует, что творчество Захи Хадид стало материализацией ее психики. Все это подтверждает психоаналитическую идею о том, что в творчестве внешние объекты становятся «детьми» автора, воплощающими его внутренний мир.

Алессандро Мура — доктор психологии, психотерапевт, психоаналитик, действительный член Швейцарского института микропсихоанализа — выступил с докладом «Соприкосновение идей профессора Асановой и микропсихоанализа в контексте трансплантации органов».

Алессандро Мура обратился к исследованию Нины Асановой о трансформации образа тела у пациентов после пересадки почек, которое показывает, как аналитическая работа помогает реконструировать фрагментации тела и осуществить символическую реинтеграцию.

Спикер также обозначил центральные тезисы микропсихоаналитической психосоматики (термин Квирино Дзангрилли), в том числе отметив модель Сильвио Фанти, объединяющую метафору психического аппарата Фрейда с псевдобиологической теорией.

В заключение, на примере синтеза идей Нины Асановой и традиций микропсихоанализа, Мура указал на необходимость и ценность интеграции различных психоаналитических подходов.

Ольга Шардина — психоаналитический психотерапевт, член Европейской ассоциации развития психоанализа и психотерапии, преподаватель МИП — рассказала о феноменологии беременности сквозь призму психоаналитического подхода.

В своем выступлении спикер отметила, что беременность — не просто биологический процесс, а сложный субъективный опыт, трансформирующий телесное самоощущение женщины. Переживая в своем теле присутствие «другого» (плода), женщина ставит под сомнение привычное «я». Она выстраивает отношения с нерожденным ребенком через прикосновения, разговоры, подготовку пространства, и такой опыт осмысляется как общение с «воображаемым другим».

Спикер также поделилась идеями других исследователей, согласно которым:

• беременность нарушает привычную схему «я»/«не-я», создавая опыт расщепленной идентичности;
• основы социальности начинают формироваться уже в пренатальный период благодаря взаимосвязанности эмоциональных и телесных переживаний;
• с рождением тело обретает двойную функцию — видеть и быть видимым.

В завершение доклада Ольга Шардина пришла к выводу: сегодня, несмотря на стремительное развитие технологий, плод все еще во многом остается «неизвестным другим», а беременность — экстремальным опытом взаимодействия с инаковостью, который меняет самоощущение женщины и закладывает основы будущего материнства.

О мероприятии

Психоаналитические чтения — ежегодное мероприятие, которое Московский институт психоанализа проводит в память о научном вкладе Нины Кузьминичны Асановой, первого декана факультета психоанализа, талантливого ученого и автора образовательных программ МИП, на которых сегодня обучаются студенты и слушатели со всего мира. Инициатором проекта выступил ректор МИП Лев Сурат. Первая встреча состоялась 19 декабря 2020 года.