«Стать подлецом проще»: Константин Райкин о таланте, порядочности и актерском ремесле
9 октября в Московском институте психоанализа (МИП) состоялся творческий вечер с Константином Райкиным — народным артистом России, художественным руководителем театра «Сатирикон», ректором Высшей школы сценических искусств. Вспоминаем, как это было, и делимся главными тезисами встречи.
Встреча прошла в формате открытого диалога: Константин Аркадьевич отвечал на вопросы студентов, преподавателей и гостей института. Говорили об отце — Аркадии Райкине, выборе профессии, отношениях со студентами, состоянии театрального образования и о том, что значит «быть порядочным человеком» сегодня. Завершился вечер чтением стихов Пушкина, Левитанского и Самойлова, а после — фото- и автограф-сессией.
«Я дико не хотел светиться в лучах славы отца»
Одним из самых пронзительных моментов вечера стал рассказ Константина Райкина об отношениях с отцом, Аркадием Исааковичем: о том, как в юности стеснялся своей фамилии, как придумывал себе другие имена, лишь бы не быть «сыном Райкина», и как долгое время был уверен, что никогда не будет работать с отцом вместе.
«Райкин — это была не фамилия, это была Джомолунгма. А если ты рядом с Джомолунгмой, даже если ты гора, ты всего лишь могильный холмик»
И все же судьба распорядилась иначе: они проработали вместе шесть лет. Райкин-младший признался, что по-настоящему узнал отца именно в совместной работе. Главное, что он вынес из этого опыта, словами не передать: «Это был для него способ жить дальше».
«Стать подлецом гораздо проще, чем порядочным человеком»
Как говорить со студентами, чтобы не отбить желание учиться, работать, творить? В вопросах педагогики Райкин строго придерживается главного принципа: ни при каких обстоятельствах не обсуждать меру дарования со знаком минус. Талант — вещь таинственная и от воли человека не зависящая.
«Я никогда не говорю студенту, что он недостаточно одарен. Это все равно что сказать инвалиду: «Ну как же так». Можно похвалить и даже преувеличить меру дарования. Но обескрыливать — это значит сделать человека инвалидом в профессии»
Он также подчеркнул важность доверительной атмосферы: небольшой коллектив, обращение на «ты», знание студентов по именам — все это создает «семью», где требовательность не разрушает, а помогает расти.
Своей главной профессиональной болью Райкин назвал катастрофическую нехватку гуманитарной подготовки у современных студентов. Он даже зачитал фрагмент из своего к ним обращения — по его собственному признанию, обращение это не имело на них никакого эффекта.
«Почему зло наглеет и наступает, а добро в загоне и отступлении? А потому что люди невежественные, темные, недоумевающие множатся гораздо быстрее, чем люди порядочные. Другими словами, стать подлецом гораздо проще, чем порядочным человеком. Подлецом можно стать даже просто от лени»
Райкин подчеркнул: порядочность — не врожденное качество, а результат долгого воспитания и, что еще важнее, самовоспитания. Именно поэтому она делает человека устойчивым к манипуляции как к главному вызову современности («порядочный человек защищен главными установками великой русской и мировой культуры»).
«Жертвы кратких содержаний»
В эпоху клипового мышления особенно ценным становится умение удерживать длинную эмоциональную линию — то, без чего невозможно настоящее театральное искусство. По словам Райкина, современные студенты — «жертвы кратких содержаний», и это создает реальные трудности в обучении.
«Даже если ты очень талантливый, ты — из современной жизни, ты — жертва кратких содержаний. А в нашем деле, в актерском, это страшная мука: если ты плохой артист, ты выходишь и каждый вечер демонстрируешь свою плохость тысячной аудитории. Это ужасно постыдная история»
При этом он отметил, что в Высшую школу сценических искусств берут исключительно по таланту, потому что иначе человек обречен на постоянное чувство несоответствия и профессиональной несостоятельности, а это губительно для личности.
«Я хочу заблуждаться»
На встрече разговор также зашел о праве на ошибку. Народный артист России признался, что не хотел бы знать объективную меру собственного таланта, даже если бы существовал прибор для ее измерения.
«Я хочу заблуждаться. Есть энергия заблуждений. Это такое мальчишество, которое должно все равно быть, независимо от возраста»
Это не позерство, а принципиальная позиция: без права на ошибку, внутреннего огня, который не сводится к конкретным показателям, и «возвышающего обмана» невозможно движение вперед в искусстве, где, по мнению Райкина, «никто ничего толком не понимает». Именно это бесконечное удивление отличает живого художника от ремесленника, однажды решившего, что он все знает о себе и о своем деле.
О книге «Школа удивления. Дневник ученика»
В продолжение вечера состоялась презентация книги Райкина «Школа удивления. Дневник ученика». Сам автор назвал ее «неприлично откровенной» и рекомендовал студентам как напоминание о том, что педагог всегда должен оставаться учеником.
Название книги имеет два смысла. Первый — профессиональный: удивление как важнейший компонент актерской игры, живая реакция на неожиданное. Второй — человеческий: способность удивляться как признак незатухающей связи с миром, без которой, по Райкину, невозможно ни творчество, ни педагогика.
Книга вышла в издательстве «Бомбора» и включает воспоминания о родителях, портреты Марселя Марсо, Корнея Чуковского, Иннокентия Смоктуновского, Олега Табакова, Петра Фоменко, размышления о театре и более ста фотографий из личного архива.
«Плох тот педагог, который перестал быть учеником. Хорош тот педагог, который продолжает быть учеником. Потому что человек — это бесконечность. Это дорога, которая имеет начало, но не имеет конца»
Встреча завершилась автограф-сессией, где каждый мог получить не только личный подписанный экземпляр книги, но и несколько теплых слов и напутствий от великого артиста.
Просветительская миссия МИП
Творческий вечер с Константином Райкиным продолжил традицию встреч с выдающимися деятелями искусства — ранее в Московском институте психоанализа выступали Павел Лунгин, Евгений Миронов, Андрей Кончаловский, Юрий Норштейн, Гарри Бардин и другие. Такие встречи — часть осознанной просветительской миссии вуза: знакомить студентов и преподавателей с теми, кто определяет лицо современной культуры, чтобы будущие психологи и психотерапевты становились не только профессионалами, но и высоко эрудированными, порядочными людьми.
Разговор о театре оказался разговором о человечности — о том, что образование не сводится к навыкам, а предполагает способность различать добро и зло, достоинство и лизоблюдство, свободу и рабство. Как отметил сам Райкин, время сейчас такое, что особенно важно «хорошо учиться» — не только ремеслу, но и человечности. Именно такие встречи становятся для студентов не просто событием, а внутренним ориентиром.